Linha do tempo patrimonial?

Nós já vimos que a história do patrimônio foi construída a partir de importantes marcos políticos, sociais, econômicos e culturais da nossa sociedade. Tanto os agentes civis, quanto as instituições e os agentes públicos aos poucos se cruzaram e encontraram caminhos comuns que resultaram em conceitos, diretrizes e ações incorporadas ao longo do tempo. Perceba:

(1934) | Criação da Inspetoria de Monumentos Nacionais (IMN).

Sediada no Museu Histórico Nacional, a IMN foi criada a partir do Decreto nº 24.735/34. À frente da Inspetoria, o cearense Gustavo Barroso (1888-1959). Funcionou até 1937, quando o Sphan é criado.

(1936) | Elaboração do Anteprojeto do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Sphan).

Redigido pelo escritor e pesquisador paulistano Mário de Andrade (1893-1945), a pedido de Gustavo Capanema, ministro da Educação e Saúde do governo Getúlio Vargas, o anteprojeto apresentava uma perspectiva ampla da noção de patrimônio, incluindo a produção da cultural popular, a promoção de ações educativas em museus e a participação da comunidade na preservação dos bens patrimoniais.

(1937) | A fundação do Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Sphan).

O Decreto-Lei n.º 25/37, assinado pelo presidente Getúlio Vargas, cria o Sphan e, com ele, o tombamento, instrumento de proteção dos bens materiais vinculados às elites nacionais. Nesse sentido, o Decreto acabou se distanciando do anteprojeto de Mário de Andrade.

(1938) | Tombamento do Centro Histórico de Ouro Preto (MG).

Tido como o “cartão-postal” do patrimônio brasileiro, o local já havia sido declarado Monumento Nacional, desde 1933.

(1946) | Criação do International Council of Museums (Icom).

O Icom é uma organização não-governamental que mantém relações formais com a Unesco. Destaque para o Comitê Internacional para a Educação e Ação Cultural (Ceca)

(1948) | Criação do Conselho Internacional de Museus/seção Brasil (Icom Brasil).

O Icom Brasil passou a ter assento em diferentes foros e conselhos nacionais ligados à preservação e à promoção do patrimônio brasileiro.

(1958) | Promoção do Seminário Regional da Unesco.

Realizado no Museu de Arte Moderna (MAM) do Rio de Janeiro. Teve como finalidade discutir a função educativa dos museus, com ênfase nos serviços para a educação escolar.

(1975) | Fundação do Centro Nacional de Referência Cultural (CNRC).

Um grupo de intelectuais, sob o comando do designer pernambucano Aloísio Magalhães (1927-1982), promoveu a atualização da discussão sobre o sentido da preservação e da ampliação da concepção de patrimônio.

(1980) | O Centro Histórico de Ouro Preto (MG) torna-se Patrimônio Mundial.

Declarado pela Unesco, o primeiro bem cultural brasileiro inscrito na Lista do Patrimônio Mundial.

(1981 – 1986) |Realização do Projeto Interação.

A Secretaria de Cultura do MEC (Ministério da Cultura) propõe, por meio desse projeto, a aproximação da educação básica com os diferentes contextos culturais existentes no país, indicando que cultura e educação são esferas interconectadas.

(1987) | Criação do Prêmio Rodrigo Melo Franco de Andrade.

O nome do Prêmio é uma homenagem ao advogado, jornalista e escritor mineiro Rodrigo Melo Franco de Andrade (1898-1969), membro do grupo dos modernistas e primeiro presidente do Sphan, de 1937 a 1967. A premiação reconhece ações de preservação do patrimônio cultural brasileiro que, em razão da sua originalidade, mereçam divulgação e reconhecimento público. Promovido pelo Iphan, é realizada anualmente, via edital, com criteriosa seleção. É concedido a empresas, instituições e cidadãos de todo o Brasil, contribuindo para apresentar a diversidade e a riqueza do patrimônio cultural nacional.

(1988) | Promulgação da Constituição da República Federativa do Brasil.

Aprovada pela Assembleia Nacional Constituinte, é referida como “Constituição Cidadã”. Trouxe em seu texto o conceito de patrimônio cultural, em seus artigos 215 e 216.

(1999) | Publicação do Guia Básico de Educação Patrimonial.

Tornou-se uma referência nos trabalhos que envolvem ações educativas sobre as questões patrimoniais. O livro apresenta fundamentação teórica voltada para a salvaguarda do patrimônio cultural por meio de experiências e projetos desenvolvidos pelo Iphan. Esse material encontra-se disponível aos interessados no site do Iphan. Acesse: portal.iphan.gov.br/guia_educacao_patrimonial .

(2000) | Publicação do Decreto nº 3.551/00: Registro do Patrimônio Imaterial.

O Decreto instituiu o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituem Patrimônio Cultural Brasileiro e cria o Programa Nacional do Patrimônio Imaterial (PNPI).

(2002) | Primeiro bem inscrito no Livro de Registro das Formas de Expressão.

Trata-se do registro da Pintura Corporal e Arte Gráfica (Arte Kusiwa) da etnia Wajãpi, no Amapá. No ano seguinte, esse bem recebeu da Unesco o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. A Arte Kusiwa é um sistema de representação gráfico próprio dos povos indígenas Wajãpi, que sintetiza seu modo particular de conhecer, conceber e agir sobre o universo.

(2003) | Criação da Política Nacional de Museus (PNM).

Lançada pelo Ministério da Cultura, em meio às comemorações do Dia Internacional de Museus. Os documentos básicos, após debate com a comunidade museológica, culminaram no lançamento do caderno Política Nacional de Museus: memória e cidadania.

(2003) | Fundação da Rede de Educadores de Museus do Rio de Janeiro (REM RJ).

Outras Redes de Educadores em Museus surgiram em diversos estados brasileiros, se inspirando na REM do Rio de Janeiro, que organizou encontros nacionais entre educadores e outros profissionais de museus para promover esses coletivos.

(2004) | Criação da Gerência de Educação Patrimonial e Projetos (Geduc).

Primeira instância da área central do Iphan voltada para a Educação Patrimonial. Para consolidá-la, foi realizada a I Reunião Técnica, em Pirenópolis (GO). Desde 2009, funciona como Coordenação de Educação Patrimonial (Ceduc), vinculada ao Departamento de Articulação e Fomento (DAF/Iphan).

(2005) | Organização do I Encontro Nacional de Educação Patrimonial (Enep).

Reunião para discussão e proposição de parâmetros nacionais para ações de Educação Patrimonial do Iphan nas escolas, museus e outros espaços sociais, realizado na cidade de São Cristóvão, Sergipe, no Convento de São Francisco. Saiba mais sobre essa ação: portal.iphan.gov.br/I_encontro_nacional_de_educ_patrimonial.pdf.

(2005) | Fundação do Programa de Especialização em Patrimônio (PEP Iphan/Unesco).

Propõe uma formação interdisciplinar para a gestão do patrimônio cultural brasileiro, voltado aos jovens profissionais recém-graduados. São selecionados profissionais de todas as regiões do Brasil que, durante dois anos, desenvolvem pesquisa e trabalhos junto às Superintendências do órgão nos estados. Desde 2010, o PEP tornou-se um mestrado profissional em preservação do patrimônio cultural.

(2008) | Organização da Oficina de Capacitação em Educação Patrimonial e Fomento a Projetos Culturais.

Primeira realização da política de educação patrimonial do Iphan nas Casas do Patrimônio, quando as diretrizes gerais desses espaços foram debatidas e consolidadas em âmbito coletivo.

(2008) | Criação do Prêmio Darcy Ribeiro para Ações Educativas em Museus.

O Prêmio tem como objetivo identificar e estimular os movimentos e as práticas educacionais dos museus.

(2009) | I Seminário de Avaliação e Planejamento das Casas do Patrimônio.

Realizado em Nova Olinda (CE), na Fundação Casa Grande, a ação tinha como objetivo consolidar um campo de trabalho para as ações educativas de preservação do patrimônio cultural brasileiro.

(2009) | Fundação do Instituto Brasileiro de Museus (Ibram).

Autarquia federal dotada de personalidade jurídica de direito público com autonomia administrativa e financeira, vinculada à Secretaria Nacional de Cultura, com sede e foro na capital federal. Tem o papel de pensar e gerenciar políticas públicas para o campo museal no Brasil.

(2011) | II Encontro Nacional de Educação Patrimonial (II Enep).

Reunião para pactuar as diretrizes no campo de Educação Patrimonial e fortalecer a rede de instituições e de profissionais atuantes na área educacional. Parceria entre o MEC (Ministério da Educação) e Iphan, para que o tema Educação Patrimonial integrasse o macrocampo Cultura e Artes do Programa Mais Educação, de Educação Integral.

(2013) | Encontro ProExt – Extensão Universitária na Preservação do Patrimônio Cultural.

Uma política conjunta entre MEC e MinC, aconteceu em Ouro Preto (MG).

(2013) | 23ª Conferência Geral do Icom.

Realizada no Rio de Janeiro, com o tema Museus (memória + criatividade) = mudança social.

(2016) | Publicação das Diretrizes de Educação Patrimonial no âmbito do Iphan e das Casas do Patrimônio.

A Portaria nº 137, de 28 de abril, do Iphan e das Casas do Patrimônio, tem o objetivo de organizar o conjunto de marcos referenciais para a educação patrimonial como prática transversal aos processos de preservação e valorização do patrimônio cultural.

(2017) | Seminário de Fortaleza: Desafios para o Fortalecimento da Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil.

Realizado na cidade de Fortaleza, entre os dias 8 e 11 de novembro, o Seminário revisitou a trajetória da elaboração e os caminhos da implementação da Política de Salvaguarda do Patrimônio Imaterial do Brasil (lembra-se que falamos sobre a Carta de Fortaleza, há pouco?), bem como refletiu sobre os avanços e futuro dessa política. Também aconteceu nesse evento a reunião do Centro Regional para Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial da América Latina (Crespial), da Unesco.

(2017) | Construção da Política Nacional de Educação Museal (Pnem).

A Pnem reúne princípios, diretrizes e objetivos que foram definidos e construídos de forma coletiva, colaborando para a instituição da Portaria nº 422/17 do Ibram, e integrando o Caderno da PNEM, publicação que apresenta um breve histórico da educação museal no país, uma síntese de como ocorreu o processo de construção participativa da Pnem e conceitos-chave que devem conduzir o trabalho nesta área.

Explorando novas possibilidades de pensar o Patrimônio.

O patrimônio cultural, como observamos ao longo do curso, é objeto de diversos olhares: professores e alunos de todos os níveis educativos; profissionais (designers, museólogos, bibliotecários, antropólogos, historiadores, arqueólogos etc); instituições culturais das mais variadas; investigadores de programas de pós-graduação; pessoas que moram em bens tombados ou no entorno deles; comunidades que intervêm para que algum lugar não seja apagado da memória citadina ou que criam ferramentas autossustentáveis para o seu reconhecimento; espaços físicos ou virtuais criados para evidenciar memórias; indivíduos que se reúnem e passam o ano inteiro preparando uma festa cuja “construção” lhes foi repassada por gerações anteriores; filhos que continuam o que os familiares mais velhos deixaram como saberes e ofícios etc.

Diante de tantos agentes, não podemos pensar uma educação patrimonial ou educação para o patrimônio reduzida apenas em um saber ou tão somente por uma única via de produção de conhecimento, privilegiando apenas um campo ou uma área que se quer legitimar como lugar de onde fala o “profissional do patrimônio”.

Portanto, não é possível pensar sobre a história de uma cidade restrita apenas aos chamados “centros históricos” ou aos museus. Essa visão é, no mínimo, equivocada, se partirmos de um conceito de patrimônio cultural mais abrangente e contemporâneo, que permite entender os bens patrimoniais ligados aos mais diversos territórios, edificações, objetos, conhecimentos, manifestações e paisagens, a partir da importância que eles têm para diferentes segmentos sociais, mesmo aqueles mais invisibilizados.

Logo, é importante para qualquer mediador(a) de uma educação para o patrimônio refletir sobre como as pessoas usam, vivem, convivem, enfim, se relacionam com as referências culturais que acabam interferindo na construção de suas identidades e memórias, individuais e coletivas. É a partir dessas questões que devemos pensar na construção de instrumentos para a intervenção em nossas cidades, de forma qualitativa.

A meta é despertar nas pessoas a vontade de participar das discussões acerca do patrimônio cultural e integrarmos às nossas atividades educativas as dimensões do viver cotidiano, fugindo não apenas de processos de retificação de símbolos e significados externos às nossas comunidades, como assumindo o compromisso de constituir um movimento coletivo e democrático em torno do pensar o patrimônio.

A produção ativa de saberes pelos detentores e sujeitos das referências culturais de uma localidade é o mais importante, pois assim é possível reconhecer essas referências atreladas aos sentidos da memória social local e suas particularidades frente a contextos socioculturais distintos.

Nesse sentido, devemos pensar atividades que primem pelo autoconhecimento comunitário, a partir da produção horizontal (compartilhada) de conhecimentos pelos diversos grupos sociais na dinâmica de habitar a cidade. Nessa dinâmica, não se deve refletir apenas sobre um passado distante, mas sobre o tempo presente e o devir (vir a ser), para garantirmos a preservação do que elegemos como patrimônio, com desenvolvimento sustentável.

Assim, devemos pensar ações que coloquem os membros das comunidades e coletivos em um lugar mais privilegiado. Ou seja, eles saem da situação de “recebedores” passivos de informações, para a condição de sujeitos (protagonistas) no mundo.

É preciso que abandonemos o modelo da “educação bancária”, tão criticado por Paulo Freire (1970), para outros em que o(a) educador(a), educando(a), poder público e comunidades participem de forma dialógica, articulada e comprometida para reconhecer e proteger o patrimônio cultural das cidades.

Partindo dessas premissas, poderíamos nos perguntar: que ferramentas podemos propor para estimular a gestão territorial e patrimonial? Ora, muitas delas fazem parte do nosso cotidiano, como o uso das redes sociais, leitura de blogs e o estímulo aos debates suscitados após assistir a boas produções audiovisuais. Essas possibilidades, claro, não substituem a visita aos museus, aos sítios históricos e aos bens tombados, ou ainda a vivência das manifestações culturais imateriais, mas servem para despertar nossa sensibilidade acerca do patrimônio, seja ele já reconhecido e consagrado pelas políticas públicas ou não.

Então, a partir dessas ideias, preste bastante atenção nas dicas a seguir.

Guia prático do Patrimônio.

Por onde começar quando se fala em Educação Patrimonial e seus instrumentos de aplicação?

Você entendeu, pelo acompanhamento e estudo de nossos módulos, que contamos com algumas instituições no Brasil responsáveis pelo desenvolvimento de políticas públicas para fins de proteção e salvaguarda do nosso patrimônio cultural, não é? Pois vamos reforçar o convite para que você conheça três páginas eletrônicas produzidas por essas instituições, nas quais encontrará legislações, documentos e material complementar sobre o tema. São elas:

1. Site do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan).
   Autarquia federal que responde pela preservação do patrimônio cultural brasileiro. Cabe ao Iphan promover os bens culturais do país, assegurando sua permanência e usufruto para as gerações presentes e futuras. Você encontrará mais de 250 publicações indispensáveis para sua biblioteca virtual, entre livros, revistas, cartilhas, manual para professores etc.
2. Site do Instituto Brasileiro de Museus (Ibram).
   Autarquia responsável pela Política Nacional de Museus (PNM) e pela melhoria dos serviços do setor, como o aumento de visitação e arrecadação dos museus, fomento para a aquisição e preservação de acervos, estímulo as ações integradas entre os museus brasileiros etc. Possui muitas publicações sobre a área museológica também disponíveis em PDF. Acesse: museus.gov.br.
3. Site da Política Nacional de Educação Museal (Pnem).
   Trata-se de orientações dirigidas ao campo museal para a realização de ações que fortaleçam a promoção de práticas educacionais nos museus. No site da Pnem encontrará o marco dessa política, a partir de documentos, além de acessar vários livros, teses e outros sites indicados na plataforma construída. Acesse: pnem.museus.gov.br.

Recomendamos ainda a navegação pelas páginas da Fundação Palmares, Biblioteca Nacional, Arquivo Nacional e Fundação Nacional das Artes (Funarte). Só assim iremos conhecer um pouco do nosso patrimônio e entender as políticas de estado para salvaguardá-lo. Na web, podemos descobrir quais instâncias públicas ficam responsáveis pelas políticas e ações em defesa do patrimônio em nossa cidade e estado, como as secretarias da cultura, da educação e/ou do turismo, estaduais e municipais.

As redes sociais são espaços singulares, cotidianos e diversificados, capazes de juntar diferentes produções ligadas à memória e às identidades. Quem nunca se deparou com pessoas no Facebook ou no Instagram divulgando fotografias, livros e documentos – antigos e/ou atuais – sobre bairros, cidades ou mesmo sobre personalidades e grupos sociais brasileiros? Você já pensou em propor atividades que promovam algumas reflexões sobre essas páginas? Pensar, a partir delas, o que costumamos lembrar ou esquecer quando evidenciamos um determinado lugar ou manifestação em detrimento de outros? Que discursos patrimoniais são mais recorrentes?

As redes acenam com novas possibilidades de entendimento e de informação sobre o patrimônio, bem como estimulam a nossa interação social. Facebook, Twitter, blogs e outros canais marcam experiências entre o mundo real e o virtual.

Encontramos pessoas que circulam com pensamento e interpretações parecidos e diferentes dos nossos, por meio de curtidas, compartilhamentos e comentários que acabam também julgando e definindo o que deve ser guardado ou protegido. Por isso, são lugares onde as palavras ganham inúmeros sentidos e significados. Que tal entrar em algumas páginas e conhecer o conteúdo disponibilizado por digitais influencers? Elencamos algumas.

1. @ClickMuseus: o objetivo desse perfil é aproximar e facilitar a comunicação dos museus com as pessoas, abordando o patrimônio de forma transversal, além de disseminar a ideia de que museus são espaços de lazer e entretenimento, não apenas de educação, dando dicas para as pessoas aproveitarem e se divertirem a cada visita. Esse espaço virtual oferece sugestões de exposições na cidade de São Paulo, que somam aproximadamente 130 instituições.
2. @quantosmuseus: o projeto Quantos museus existem na sua cidade? foi criado em 2018, por dois museólogos. Tem como missão a divulgação dos museus do país, difundindo materiais como vídeos e fotos. São priorizados os museus que ainda não possuem tanta visibilidade, seja por questões geográficas ou porque não estão no centro das políticas de investimento dos poderes públicos.
3. @patrimonio_cultural: surgiu com a ideia de reunir e divulgar informações sobre bens culturais tutelados ou não pelos órgãos preservacionistas, presentes em território brasileiro e fora dele. O intuito é criar conteúdo desta área para atender o interesse de pesquisadores do Brasil e do mundo.
4. @museologicas_podcast: é um programa de extensão construído por professores e estudantes do Departamento de Antropologia e Museologia e do curso de Bacharelado em Museologia da Universidade Federal de Pernambuco. Os programas gravados estão disponível no Spotify, Deezer e SoundCloud, trazendo temas contemporâneos relacionados à museologia e ao patrimônio cultural.
5. @adson_pinheirocultura: produzido por um historiador – coautor deste fascículo – com o objetivo de disseminar dicas de cursos e eventos acadêmicos para as pessoas que o seguem. Além disso, todas as quintas-feiras acontecem entrevistas com pesquisadores, gestores públicos, entre outros profissionais que atuam no campo museal e patrimonial.

O Brasil conta com formação acadêmica em diversos níveis – cursos de extensão, graduação, especialização, mestrado, doutorado – e em diferentes áreas relacionadas com o Patrimônio Cultural, como Museologia, História, Arqueologia, Conservação de Bens Móveis, Biblioteconomia, Arquivologia, entre outros.

Recomendamos que navegue, a seu tempo, pelas páginas eletrônicas das universidades públicas brasileiras. Elas são um mundo à parte e cheio de riqueza. Saiba o que elas andam produzindo e fique por dentro das principais discussões e produções teóricas do momento sobre patrimônio cultural.

Quanto aos filmes, quem disse que eles servem apenas para diversão e lazer? Eles, assim como os livros, podem assumir o papel de documento histórico e possuem caráter educativo não-formal. Que tal usá-los numa sessão “PiPa” (“Pipoca com Patrimônio”)?

O trabalho educativo com filmes deve se concentrar não somente na análise dos conteúdos técnicos e explícitos, como construção de personagens, figurinos, iluminação, sonorização etc. É importante pensar, sobretudo, nas condições e contextos de sua produção. Quando foi rodado? Por quem? Para quê? Para quem? Que valores e expectativas são difundidos por aqueles que o produziram (diretor, roteirista, produtores, atores)? Como foi ou é recebido pela sociedade (espectadores, críticos, acadêmicos)?

Aqui vamos sugerir algumas películas que discutem diretamente temas ligados à gestão do patrimônio, sejam ficcionais ou documentários. Vejamos:

1. Narradores de Javé (1h40 | 2004), direção de Eliane Caffé: Javé é uma localidade fictícia no Brasil que está prestes a ser inundada pela construção de uma hidrelétrica. Para alterar a direção dos acontecimentos, seus moradores resolvem escrever a história da cidade, com o objetivo de transformá-la em patrimônio histórico e preservá-la.
2. Aquarius (2h25 | 2016), direção de Kleber Mendonça Filho: O confronto entre o “velho” e o “novo” surge na figura de Clara, dona de um apartamento cobiçado por uma imobiliária, que já adquiriu todos os demais imóveis do prédio, localizado em Recife-PE. O objetivo é pôr tudo abaixo e construir um prédio novo, mas Clara se recusa a vendê-lo.
3. Bacurau (2h10 | 2019), direção de Kleber Mendonça Filho e Juliano Dornelles: “Se for, vá na paz” é o que diz a placa indicando a localização de Bacurau, cidade fictícia do filme, localizada no sertão brasileiro, num futuro não muito distante. O enredo parece simples. Bacurau sumiu do mapa e, aos poucos, os moradores percebem que há algo de estranho acontecendo.
4. Uma Noite no Museu (1, 2 e 3), trilogia com direção de Shawn Levy: Ao longo dos três filmes, a proposta, de caráter lúdico, é pensar o que acontece nos museus quando as portas se fecham, na calada da noite, sem a presença dos visitantes ruidosos e de suas câmeras fotográficas. As três sequências foram filmadas em importantes museus dos Estados Unidos e da Europa.
5. Série Conhecendo Museus: Composto de vários episódios, a coprodução é uma iniciativa da Empresa Brasil de Comunicação, Fundação José de Paiva Netto, Ibram e TV Escola. Apresenta, com detalhes, alguns dos principais museus/acervos do Brasil. O objetivo é divulgar bens e valores culturais brasileiros que foram musealizados, democratizando o conhecimento gerado por essas instituições, além de divertir e fomentar o surgimento de novos públicos.



Para os curiosos.

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Escolha um filme, assista com amigos, familiares ou seus alunos (antes, deve, naturalmente, ler sobre o filme, a história de produção, o contexto do período histórico abordado ou sobre o personagem, se for baseado em fatos, curiosidades etc.).

Evite dar spoiler para esse grupo!

Depois, proponha a produção de um mapa mental, anotando em um caderno, cartolina, lousa ou mesmo digitalmente em celulares, o tema central da obra, os principais personagens, enredo, música e diálogos que acharem interessante.

Analise e discuta os resultados apresentados. O mapa mental é uma técnica cujo objetivo é organizar as informações, tornando a compreensão e a memorização mais fácil e mais didática.

O elenco de filmes vai depender de sua criatividade, repertório e a capacidade de perceber o que pode ser de melhor proveito para despertar debates patrimoniais com os integrantes da plateia.

6. Niède (2h20 | 2020), direção de Tiago Tambelli: É a história de Niède Guidon, arqueóloga brasileira mundialmente reconhecida por seu trabalho de preservação na Serra da Capivara, no Piauí. A partir de depoimentos da própria Guidon, o documentário relembra sua vida pessoal e sua frutífera carreira no campo da proteção do patrimônio arqueológico.

Partindo da necessidade de relacionar o patrimônio cultural com a comunidade, numa relação orgânica com o contexto social que lhe dá dinamicidade e forma, sugerimos a visitas aos museus, redes e escolas comunitários, que primam pela participação social, a identificação de valores patrimoniais e o respeito aos saberes locais.

Listamos algumas propostas para você conhecer, presencial ou virtualmente. Vamos lá?

1. Ecomuseu de Santa Cruz (Rio de Janeiro, RJ): o Ecomuseu do Quarteirão Cultural do Matadouro de Santa Cruz, também conhecido como Ecomuseu de Santa Cruz, é um dos mais antigos do Brasil, criado para garantir a preservação e valorização do patrimônio cultural do bairro de Santa Cruz. As ações de preservação, comunicação, documentação, pesquisa e educação buscam o diálogo e a participação comunitária na definição do patrimônio, em diálogo com o desenvolvimento social e econômico da região. Acesse: facebook.com/ecomuseusc/.
2. Museu da Maré (Rio de Janeiro, RJ): pensado a partir de um grupo de jovens moradores integrantes do CEASM (Centro de Ações Solidárias da Maré), o museu criado com o nome da favela teve o objetivo de evidenciar as memórias e identidades da população local, possibilitando uma mudança no olhar estigmatizado dessa comunidade, bem como a autoestima de seus moradores. Acesse: museudamare.org.br/.
3. Rede Cearense de Museus Comunitários (CE): formada por iniciativas comunitárias de memória, patrimônio e museologia social. Iniciou suas atividades em 2011. É formada por indígenas, assentados, pescadores, profissionais, estudantes e ambientalistas. Por meio dessa rede é que eles compartilham e divulgam suas experiências e os desafios da sua atuação na museologia sociocomunitária. Acesse: museuscomunitarios.wordpress.com/
4. Museu Comunitário da Lomba do Pinheiro (Porto Alegre, RS): é uma instituição localizada em um bairro da periferia gaúcha. Seu objetivo é ser um espaço de reflexão para os moradores pensarem sobre suas histórias de vida e lutas comunitárias, contemplando além de objetos, um conjunto de depoimentos orais. Acesse: museus.gov.br/museu-comunitario-da-lomba-do-pinheiro-identifica-60-referencias-culturais-no-bairro.
5. Ecomuseu da Amazônia (Belém – PA): é um museu que atua em uma área compreendida pelo distrito de Icoaraci, bairro do Paracuri e a Orla, além das Ilha de Cotijuba (Faveira e Poção); Ilha do Mosqueiro (Caruaru, Castanhal do Mari Mari, Paulo Fontes e Vila), Ilha de Caratateua (São João do Outeiro, Tucumaeira e Fama). Trata dos problemas da região e suas comunidades, desenvolvendo programas de preservação e recuperação do patrimônio natural e cultural na Amazônia. Acesse: ecomuseuamazonia.blogspot.com.
6. Ecomuseu do Cerrado Laís Aderne (DF): museu vivo voltado para a tríade “território, patrimônio e comunidade”. Conta as histórias relacionadas à cultura e à natureza, onde estão inseridas comunidades que se relacionam com o ambiente do Cerrado. Acesse: museucerrado.com.br/ecomuseu-do-cerrado-lais-aderne.
7. Escola Viva Olho do Tempo – Evot (João Pessoa – PB): essa instituição desenvolve ações que buscam aproximar os moradores da região aos seus valores culturais relacionados ao modo de viver de povos originários e tradicionais que cercam a bacia do baixo Rio Gramame. Realiza atividades anuais nas escolas, como oficinas educacionais com base na Pedagogia Griô, educação popular e holística. Acesse: olhodotempo.org.br.

Já está chegando a hora de ir.

Esse é o último fascículo do curso Formação de Mediadores de Educação para o Patrimônio. Parabéns, você chegou até aqui e esperamos ter contribuído para ENCANTÁ-LO(A).

Agora é a hora de se preparar para realizar, em nosso AVA, a Avaliação Final. Depois, é só partir para o abraço e a sua mais que merecida CERTIFICAÇÃO.

Entretanto, sugerimos que releia antes os 12 fascículos, dê aquela espiadinha nas videoaulas, nas webconferências e ouça as radioaulas. Não deixe de conferir, para enriquecer seu aprendizado, os conteúdos complementares disponibilizados na Biblioteca Virtual, a partir da seleção de nossos atentos e zelosos conteudistas.

Troque ideias com amigos e colegas que também fizeram o curso (virtualmente ou não). Enfim, prepare-se! Afinal, não é o certificado que fará de você um(a) mediador(a) de educação para patrimônio. É preciso ter conhecimento (estudar para o resto da vida... e curtir isso), iniciativa, coragem e gostar de gente, pois nada se faz sozinho(a) nessa área de atuação.

Após esses meses juntos, é chegada a hora de multiplicarmos o conhecimento construído e compartilharmos programas, projetos e ações que possam tornar o nosso mundo, a partir da valorização do Patrimônio Cultural, um lugar mais viável para vivermos, hoje e no futuro. É bem possível que, nessa estrada, nos reencontraremos. Nossa gratidão e até breve!

Referências.